O ideal da Cruz de Cristo nos conquistadores portugueses

✅  Plinio Corrêa de Oliveira 

Nesta imagem de azulejos portugueses vemos a Torre de Belém na margem do rio Tejo, em Lisboa. Imaginemos em suas águas uma esquadra de caravelas portuguesas do século XVI. Nas janelas da torre pessoas da corte, tapetes persas adornam os balcões, o estandarte com a Cruz de Cristo tremula no alto da torre e nas caravelas. 

A esquadra zarpa magnífica rumo ao Brasil, ou outros países longínquos, levando homens nos quais a Idade Média ainda palpita, pois partem com a ideia de dilatar a fé e de conquistar povos para Nosso Senhor Jesus Cristo. Na alma deles, a perfeita ideia de Cristo Rei, que morreu na cruz para nos salvar. E, em compensação, vão conquistar para Ele impérios e outros povos. 

Partem também missionários movidos pela adoração a Nosso Senhor, pela dedicação a Nossa Senhora e pelo entusiasmo de salvar esses povos para estabelecerem o Reino de Cristo e de Maria. Essas esperanças reluzem como estrelas e alimentam a coragem a atos de resistência heroica; os altos ideais também cintilam como as estrelas. 

Nas caravelas partem ainda mercadores com o desejo do lucro, mas não como securitários banais de nosso século. Eles querem algo mais alto, querem brilhar nas pompas da Europa renascentista, querem se incluir no rol dos mais altos nobres, mas movidos por uma ideia humana de honra. Sim, são levados por uma ambição terrena, mas em suas almas há apetência de nobreza. 

Eles, no momento do perigo, podem se transformar em homens de virar e romper, capazes de várias habilidades. Alguns podem ser elevados a membros de alguma Ordem de Cavalaria, ou religioso na Ordem, e vão combater maometanos. 

O quadro nos leva a imaginar também que os navegantes, para alcançarem seus objetivos, tomam como patronos grandes heróis como um Godofredo de Bouillon, como Afonso de Albuquerque, ou um Santo Inácio de Loyola, um homem de ferro. 

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Excertos da conferência proferida pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em 9 de setembro de 1979. Esta transcrição não passou pela revisão do autor.

Região de Aparecida do Norte no futuro

✅  Plinio Corrêa de Oliveira 

É bonito imaginar como será a Basílica de Nossa Senhora Aparecida, quando for instaurado o Reino de Maria, sobre o qual fala São Luís Grignion de Montfort. Que honra, que pompa, que grandeza, que nobreza, que elevação essa basílica deverá ter! 

Podemos imaginar uma grande conjunção de ordens religiosas contemplativas estabelecidas naquela região de Aparecida do Norte, grandes confessores que ali fossem atender confissões para fazer bem às almas, bem como centros especiais de cursos para intensificação da devoção mariana. Enfim, quanta e quanta coisa! 

São desejos que não estão no reino dos sonhos. Estão no reino dos ideais. Nós, que confiamos na Providência Divina, sabemos bem a diferença que há entre um sonho e um ideal. Para o homem que não confia na Providência, todo ideal não é senão um sonho. Para o que confia, muita coisa que parece sonho é um ideal realizável. 

Devemos esperar que Ela realize tais fatos, e fazer tudo para apressar esse dia — dia da constituição naquela localidade de uma ordem de coisas como deve ser, sintoma da remodelação de todas as coisas no Brasil e no mundo, para o cumprimento da promessa de Nossa Senhora em Fátima: ‘Por fim o meu Imaculado Coração triunfará’. 

É para o triunfo do reinado do Coração Imaculado de Maria — que no Brasil se apresenta sob a devoção a Nossa Senhora Aparecida — que devemos rezar. 

Trecho do rio Paraíba do Sul onde a imagem de Nossa Senhora Aparecida foi encontrada pelos três pescadores, em 1717

PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA

 

Em foto do dia 10 de setembro de 1985, quando o Prof. Plinio concedeu uma entrevista sobre o Direito de Propriedade e a Reforma Agrária ao Programa “Mensagem ao Presidente”, da “TV Capital”, de Brasília.

Há 30 anos de seu falecimento, relembrando-o primordialmente enquanto o Contra-Revolucionário por excelência 

✅  Fonte: Editorial da Revista Catolicismo, Nº 898, Outubro/2025 

Catolicismo teve a honra de ser o primeiro órgão a estampar, em sua edição de abril de 1959, o magistral ensaio Revolução e Contra-Revolução, de Plinio Corrêa de Oliveira, posteriormente publicado em formato de livro em português e diversas línguas.

Na edição deste mês, no trigésimo aniversário de falecimento do saudoso autor, poderíamos evocá-lo a diversos títulos. Por exemplo, enquanto alma propulsora de Catolicismo, fundador da TFP brasileira, escritor, intelectual, orador; ou ainda enquanto Cruzado do Século XX ou Profeta do Reino de Maria, títulos de duas obras do professor universitário e historiador italiano Roberto de Mattei. Mas, para o número deste mês, preferimos tratar dele primordialmente enquanto o contra-revolucionário arquetípico. 

Nele tudo era impregnado pela luta contra a Revolução satânica, gnóstica e igualitária. Seu amor a Deus era contra-revolucionário, como o eram sua devoção a Nossa Senhora, suas orações, sua ação, seus pensamentos, suas palavras, seus escritos, sua cosmovisão. Em todos os aspectos de sua vida percebia-se a luta contra-revolucionária, e sob esse ponto de vista seus inimigos o consideravam e o temiam — alguns deles até o admiravam, apesar de adversários... 

Essa característica primordial ele a incutiu na TFP, que fundou em 1960, e nas demais TFPs e movimentos análogos existentes em todos os continentes. Três décadas depois de seu falecimento, seus discípulos seguem seus passos na mesma luta contra a Revolução. Não apenas eles, mas todos aqueles que o têm como polo de pensamento. Ou seja, os que combatem o plano revolucionário de demolir os restos da civilização cristã e implantar em seu lugar uma civilização anárquica, rebelada, diabólica. 

Assim, para expor sobre a personalidade contra-revolucionária de Plinio Corrêa de Oliveira, pedimos um artigo ao nosso colaborador nos Estados Unidos, Sr. John Horvat, vice-presidente da TFP norte-americana e autor do best-seller Return to Order (Retorno à Ordem). 

Como veremos em sua matéria, o triunfo sobre a satânica Revolução dar-se-á com a vitória de Nossa Senhora sobre os revolucionários, com a implantação do Reinado d’Aquela que “esmagará a cabeça da serpente infernal” (Cf. Gn 3, 15). Este foi o objetivo do Prof. Plinio, este é o nosso objetivo! Esta é a missão que ele nos confiou, a qual, com as bênçãos de Deus e de Sua Santíssima Mãe, desejamos cumprir plenamente!

GARCIA MORENO — SESQUICENTENÁRIO DE SEU FALECIMENTO

 

Gabriel García Moreno faleceu em 6 de agosto de 1875, aos pés do altar de Nossa Senhora das Dores, na Catedral Metropolitana de Quito. Foto: Arquivo Nacional de Fotografia do Equador

✅  Paulo Roberto Campos

Modelo perfeito de Presidente de República, Don Gabriel García Moreno foi o mais católico dos chefes de Estado das Américas. Grande e exemplar estadista, foi líder político — fundador do Partido Conservador (1869) — autenticamente imbuído dos ensinamentos perenes da Santa Igreja Católica Apostólica Romana.

Nascido na véspera do Natal de 1821 em Guayaquil, principal cidade portuária do Equador, no seio de família aristocrática, recebeu no Batismo o nome Gabriel Gregorio Fernando José María García y Moreno y Morán de Buitrón. Em 6 de agosto de 1875, após assistir a Santa Missa e comungar na Igreja de Santo Domingo, como fazia todos os dias, ele foi apunhalado e baleado na Plaza de la Independência, junto ao Palácio Presidencial. Os sicários — chefiados por Faustino Rayo e pagos por conspiradores anticlericais que odiavam mortalmente o Catolicismo — desfecharam sobre ele seis ou sete golpes de facão e seis tiros de revolver. Suas últimas palavras, já agonizando, ecoam até os presentes dias: “Dios no muere!”.

O tumulto atraiu uma multidão, soldados perseguiam os criminosos e sacerdotes correram para assistir o agonizante. Levaram-no para a catedral — a poucos passos da cena do crime —, onde recebeu a absolvição, a extrema-unção e expirou aos pés da imagem de Nossa Senhora das Dores, em meio a lágrimas e soluços dos presentes. Era a primeira sexta-feira do mês, dedicada ao Sagrado Coração de Jesus.

Com a notícia da tragédia, toda a cidade se cobriu espontaneamente de luto. Estandartes fúnebres foram estendidos nas janelas das casas, os sinos dobravam luto, um canhão lançava de hora em hora um fúnebre estampido, as lágrimas cobriam as faces como se cada um tivesse perdido um membro de sua própria família.

Ao ser informado do assassinato de García Moreno, o Papa Pio IX ordenou a celebra ção de uma missa solene de Réquiem na Igreja de Santa Maria in Trastevere. 

Garcia Moreno preparado para se encontrar com Deus

Papa Pio IX

Na véspera do crime, o mártir havia escrito ao seu amigo Juan Aguirre Montúfar: “Vou ser assassinado; sou feliz de morrer pela Fé: nos veremos no Céu”. Neste mesmo dia, discutindo com seu Conselho de Estado essa conspiração para matá-lo, afirmou “Os inimigos de Deus e da Igreja podem me matar, mas Deus não morre!”.

Ainda na véspera desse cruel assassinato, um sacerdote havia dito a Garcia Moreno: “Alertaram-me de que tua morte foi decretada pelos maçons; mas não me disseram quando. Ouvi dizer que os assassinos irão levar o plano deles a cabo logo. Pelo amor de Deus, tome as medidas necessárias!”. O Presidente respondeu que já tinha ouvido algo análogo e que, naquele momento, a melhor medida que poderia tomar era preparar-se para comparecer perante o Juízo de Deus. Assim, ele já havia feito sua última confissão.

Graça de derramar o sangue por Jesus Cristo

Ao ser informado do assassinato desse mártir equatoriano, o Papa Pio IX ordenou a celebração de uma missa solene de Réquiem na Igreja de Santa Maria in Trastevere. Depois afirmou que Garcia Moreno foi um filho sempre submisso da Igreja, cheio de devoção à Santa Sé e de zelo para manter a Religião e a piedade em todo o Equador. O Pontífice concluiu: “Os conselhos das trevas organizados pelas seitas decretaram o assassinato do ilustre Presidente. Ele caiu sob o aço dos assassinos como vítima da fé e da caridade cristã por seu amado país.”

Certamente, motivou esse crime pavoroso o fato de Don Gabriel Garcia Moreno ter seguido à risca seu lema: “Liberdade para tudo e para todos, exceto para o mal e os malfeitores”. No sentido desse admirável lema, ele havia enviado uma carta a Pio IX. Eis um profético trecho dela:

“Que riqueza para mim, Santíssimo Padre, ser odiado e caluniado por meu amor ao nosso Divino Redentor! Que felicidade se a sua bênção me obtivesse do Céu a graça de derramar meu sangue por Ele, que sendo Deus, estava disposto a derramar Seu sangue por nós na Cruz!”

De fato, Garcia Moreno derramou seu sangue pelo Divino Redentor e pela civilização católica. Tal foi sua dedicação à Santa Igreja, que no pátio Santa Rosa de Lima do Colégio Pio Latino-Americano, em Roma, por recomendação de Pio IX, foi erigido um monumento. Os dizeres são eloquentes e exaltam bem a heroicidade de virtudes do Presidente-Mártir:

“Gabriel García Moreno, Presidente da República do Equador, com ímpia mão morto por traição no dia 6 de agosto de 1875, cuja virtude e causa de sua gloriosa morte foi admirado, celebrado e lamentado por todos os bons. O Soberano Pontífice Pio IX, com sua generosidade e as ofertas de numerosos católicos, ergueu este monumento ao defensor da Igreja e da República.”

“Religionis integerrimus custos

Auctor studiorum optimorum

Obsequentissimus in Petri sedem

Justitiae cultor; scelerum vindex”.

 

[Tradução: “O mais íntegro guardião da religião, / O autor dos melhores estudos, / O mais obediente à Sé de Pedro, / O adorador da justiça, o vingador dos crimes].

 

Heroicidade de virtudes do Presidente-Mártir

Num dos bolsos do traje que o Presidente usava quando caiu morto foi encontrado o livrinho Imitação de Cristo e, dentro, anotado por ele, os oito itens abaixo. Eles bem revelam virtudes próprias a um santo, e que certamente serão de auxilio no processo de sua canonização. Garcia Moreno será, em toda a história da humanidade, o primeiro Presidente de República elevado à honra dos altares.

1.   Cada manhã, enquanto faço minhas orações, pedirei especialmente a virtude da humildade.

2.   Cada dia assistirei Missa, rezarei o rosário e lerei, além de um capítulo da Imitação, esta regra e as instruções anexas.

3.   Procurarei manter-me, tanto quanto me for possível, na presença de Deus, especialmente na conversação, de modo a não dizer palavras inúteis. Oferecerei constantemente meu coração a Deus, principalmente no início de cada ação.

4.   Em meu quarto, nunca rezar sentado quando puder fazê-lo de joelhos ou de pé. Praticar pequenos atos diários de humildade, como oscular o chão, por exemplo. Desejar toda sorte de humilhações, mas ao mesmo tempo tomar cuidado para não as merecer. Regozijar-me quando minhas ações ou minha pessoa forem insultadas e censuradas.

5.   Nunca falar de mim mesmo, a não ser para reconhecer meus defeitos ou faltas.

6.   Fazer todo esforço, pelo pensamento de Jesus e Maria, para controlar minha impaciência e contradizer minhas inclinações naturais. Ser paciente e amável, mesmo quando quiserem abusar de mim; nunca falar mal de meus inimigos.

7.   Cada manhã, antes de começar meu trabalho, escreverei o que tenho que fazer, sendo muito cuidadoso em distribuir bem meu tempo, entregar-me somente a coisas úteis e necessárias, e continuá-las com zelo e perseverança. Observarei escrupulosamente as leis da justiça e da verdade, e não terei intenção, em todas as minhas ações, senão em buscar a maior glória de Deus.

8.   Farei exame particular duas vezes por dia do meu exercício das diferentes virtudes, e um exame geral cada noite. Confessar-me-ei toda semana.

“Uma das maiores personalidades da história das Américas”

Esse Chefe de Estado providencial proporcionou ao Equador — além do progresso espiritual e moral — a estabilidade política e a gozar de muita prosperidade. Ele retirou o país do caos e da pobreza em que se encontrava devido a várias revoluções internas; conseguiu reorganizar as Forças Armadas; saneou as contas públicas; aumentou muito o comércio, o número de escolas, hospitais e estradas — progressos que são reconhecidos até por adversários. Por isso, o Senado e a Câmara de Deputados do país lhe outorgaram o título de “Regenerador da Pátria e Mártir da Civilização Católica”.

O historiador Calderón García assim deixou registrado: “Infatigável, estoico, justo, enérgico em suas decisões, admiravelmente lógico em sua vida, García Moreno é uma das maiores personalidades da história das Américas. Em 15 anos, transformou completamente seu pequeno país, de acordo com um vasto sistema político que só a morte o impediu de completar. Era um místico do tipo espanhol, não satisfeito com a contemplação estéril, necessitava de ação. Era um organizador e um criador.”

A cerimônia mais bela da “República do Sagrado Coração”

Mas, entre os grandes lances do Presidente-Mártir que marcaram a História, um dos mais belos e destemidos foi a Consagração de todo o Equador ao Sagrado Coração de Jesus, realizada em 25 de março de 1874. Depois de muitos preparativos e celebrações, o ato oficial do Estado — aprovado pela Hierarquia católica e pelo Parlamento, e acolhido com entusiasmo pelo povo — foi realizado na catedral da capital equatoriana, na presença das principais autoridades religiosas, civis e militares. A solene consagração foi lida pelo Arcebispo de Quito, Dom José Ignácio Checa y Barba, em nome da Igreja, e Garcia Moreno a repetiu em nome do Estado. Há relatos registrando a cerimônia como a mais esplendorosa da Igreja já realizada na “República do Sagrado Coração”.

O decreto do Poder Legislativo assim referendou a Consagração: “Considerando que o III Concílio de Quito, por um decreto especial, consagrou a República ao Sagrado Coração de Jesus, colocando-a sob a defesa e proteção d’Ele; que esse ato, o mais eficaz para conservar a Fé, é também o melhor meio de assegurar o progresso e a prosperidade do Estado; o Congresso decreta que a República, doravante consagrada ao Coração de Jesus, O toma como padroeiro e protetor.”

Em ação de graças, e para perpetuar a memória de tão magnífico acontecimento — o primeiro país do mundo consagrado oficialmente ao Sagrado Coração —, organizou-se a construção, no centro histórico quitenho, repleto de belas igrejas, da monumental “Basílica del Voto Nacional” em estilo neogótico [foto abaixo]. Essa iniciativa surgiu em meados de 1883 através do venerável Pe. Julio María Matovelle Maldonado (1852-1929). Em nome de todo o povo equatoriano, a pedra fundamental foi colocada em 1892, mas a basílica só foi inaugurada em 1988.

Considerando a edificante vida de Garcia Moreno, assim como suas numerosas ações pelo bem de seu país, percebemos quanta falta faz atualmente ao Brasil e ao mundo um estadista da altura e categoria desse Chefe de Estado equatoriano do século XIX. Ele era tão querido pelo povo, que foi escolhido com larga maioria em três eleições presidenciais. Infelizmente, neste século XXI, pobre de líderes autênticos e valorosos, a mediocridade toma conta dos postos públicos até das mais importantes nações.

Em homenagem a esse magnânimo Chefe de Estado, herói e mártir da Fé, oferecemos aos nossos leitores dois artigos do provecto colaborador de Catolicismo, Dr. Celso da Costa Carvalho Vidigal, publicados nas edições de abril e de julho de 1964 [brevemente tais artigos serão aqui reproduzidos]. E fechamos a matéria de capa com artigo do Prof. Luis Eduardo Dufaur expondo as recentes manifestações organizadas em cidades do Equador pelos membros da Sociedade Equatoriana Tradição e Ação Pro Cultura Ocidental em honra de Garcia Moreno e do centésimo quinquagésimo aniversário de seu falecimento — de sua entrada no Céu, pode-se afirmar, pois morreu como mártir, uma vez que assassinado “in odium fidei” (por ódio à fé católica).

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Obras consultadas:

·         R.P. Augustin Berthe, Gabriel García Moreno, Dios no muere - Ideal de un fervoroso Católico jefe de Estado. Sociedad Equatoriana Tradicíon y Acción. Segunda Edición: Quito, Ecuador, 2025.

·         Macpherson, E. (1909). Gabriel García Moreno. Em The Catholic Encyclopedia. Nova York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/06379b.htm

·         Gary Potter, Garcia Moreno, Stateman and Martyr, http.www.catholicism.org/bookstore/private/Housetops.htm

EQUINÓCIO DE PRIMAVERA, VOLTAM AS CHUVAS

 

✅   Evaristo de Miranda

Chegou o equinócio de primavera, 22 de setembro. É o fim do inverno e da estação seca, tanto aqui, como no Peru, Namíbia, Moçambique ou Timor. O clima em regiões tropicais é um relógio: chove no verão e o auge da seca é sempre no inverno. Ele não é caótico, nem a incerteza apregoada por alguns.

Se nos trópicos, o máximo das chuvas é sempre no verão, em climas temperados é o contrário: chove no inverno. O povoador português trouxe a expressão “inverno”, como sinônimo do tempo das chuvas. No Nordeste e em outras regiões, quando os agricultores falam do “inverno", da estação chuvosa, eles estão falando do verão.

Nos cenários mais catastróficos dos “especialistas” sobre o futuro do clima, ninguém chegou a ponto de sugerir mudanças no regime das chuvas ou nas estações. A dinâmica física da atmosfera é colocada em ação por quantidades colossais de energia solar e sua absorção, sobretudo, pelos oceanos.

A Terra tem quatro estações pelo fato de seu eixo de rotação estar inclinado 23 graus e 27 minutos em relação ao plano eclíptico, o de sua translação em torno do Sol. E o eixo se mantem paralelo a si mesmo ao longo do ano. Se o eixo de rotação fosse perpendicular, não haveria estações. Apenas um gradiente de calor entre o equador e os polos.

Em 22 de setembro, equinócio, faça chuva ou faça sol, o dia durará 12 horas. A noite também. No Brasil, Europa, Austrália, Japão, Canadá e Polo Sul. Em todo o planeta. Equinócio: do latim aequinoctĭu, igualdade de dia e noite.

Todo dia, o sol nasce a Leste e se põe a Oeste. No equinócio, ele nasce no Leste. Ele marca exatamente no horizonte o ponto cardeal Leste. E se põe no ponto cardeal Oeste. Bom para calibrar bússolas! E para observar da janela e marcar esses dois pontos de referência no horizonte: Leste e Oeste.

No equinócio, o sol a pino traça no solo a linha do Equador. Postes não terão sombra ao meio dia na região equatorial, como em Macapá. Ali será possível ver o disco solar no fundo de um poço ao meio dia, algo impossível em Santa Catarina ou Rio Grande do Sul, onde o sol nunca vai a pino.

Por seis meses, desde o equinócio de outono, ele esteve a pino em localidades da zona tropical do hemisfério Norte. O sol deslocou-se até o Trópico de Câncer e agora retornou ao Equador. Do equinócio de primavera em diante, se deslocará para o Sul até o solstício de verão, em dezembro, perto do Natal.

O dia da árvore, da Polícia Florestal e do fazendeiro antecederam o do equinócio de primavera. Lembram o tempo de plantar árvores, em cidades e fazendas. Em campanhas escolares, municipais e empresariais plantam árvores no Dia Mundial do Meio Ambiente (5 de junho). Data importada. No hemisfério boreal, lá no Norte, é primavera. Faz sentido plantar. Aqui não. As mudas sofrem com secas e queimadas. Poucas sobrevivem. Pode-se plantar árvores o ano todo. Na primavera, chuvas e luz ajudam.

A beleza dos ciclos celestes está no trabalho rural. Cultivar a terra no ritmo da natureza. Com a primavera, chegam as chuvas. Produtores, como sempre, preparam máquinas, sementes e planejam. Olham para o céu, para as nuvens, semeiam e têm esperança. O Brasil se prepara para plantar, de novo, a maior safra de grãos da história. Deus ajuda, quem cedo madruga.

DESABAMENTO DA CIVILIZAÇÃO EUROPÉIA

 

Varsóvia em ruínas após o intenso bombardeio promovido pela Luftwaffe alemã durante a invasão da Polônia.

✅  Plinio Corrêa de Oliveira 

Neste mês completaram-se 80 anos do término de uma das principais catástrofes do século passado: a Segunda Guerra Mundial. 

Entre 1º de setembro de 1939 a 2 de setembro de 1945, envolvendo a maior parte dos países, morreram mais de 45 milhões de pessoas e quase 35 milhões ficaram feridas. 

Em memória desse conflito, teríamos vários artigos de Plinio Corrêa de Oliveira, mas — devido ao limitado espaço desta página — seguem apenas dois trechos redigidos antes do início da guerra, mas prevendo que o apocalíptico perigo já despontava no horizonte. Assim, por exemplo, no “Legionário”, de 22 de novembro de 1936, ele havia alertado: 

O encouraçado USS West Virginia (BB-48) em chamas após ser atingido por um bombardeio japonês durante o Ataque a Pearl Harbor.

“A Europa e os Estados norte-americanos estão a braços com problemas tremendos. Dentro em pouco — e só os cegos podem contestá-lo — virá um dilúvio internacional: a guerra mundial está a bater às portas da civilização do Ocidente. Depois deste dilúvio, o que ficará da velhíssima Ásia, da Europa agonizante, da América do Norte precocemente arrastada a uma crise mortal? Ninguém poderá dizê-lo. Mas o que é certo é que, à margem deste mundo corrompido e destruído, ficará, virginalmente intacta, a América Latina. E é de suas entranhas, que terá de brotar a nova civilização. 

“Se esta civilização for católica, apostólica e romana, estará firmada a humanidade, por muitos séculos, nos caminhos de Deus. Se ela não for católica, quem poderá prever em que erros despenhará a humanidade?” 

E um ano antes da eclosão mundial, no “Legionário” de 18 de setembro de 1938, ele prognostica que os acordos de paz — então em curso — não conseguiriam evitar a guerra: 

“Por mais que se procure impedir que o grande público tenha uma visão direta de todas as consequências das últimas negociações de Berchtesgaden [pequena cidade bávara, refúgio alpino de Hitler, palco de decisões políticas cruciais, por exemplo, neste local ele recebeu, em 1938, o primeiro-ministro britânico Neville Chamberlain], tudo leva a crer que se o espectro da guerra for realmente afastado em virtude do encontro Hitler-Chamberlain, a conflagração não será propriamente ‘evitada’, mas adiada [...]. 

“Que extensão poderá ela tomar? Não o sabemos. Quando poderá ela explodir? Amanhã? Daqui a 6, 10, 12 ou 24 meses? Não o sabemos. Mas enquanto Hitler estiver no poder, ela será inevitável [...]. 

“A guerra significaria necessariamente o desabamento da civilização europeia, e o Velho Continente se transformaria, caso a Alemanha vencesse, em um montão de ruínas policiadas pelos camisas pardas. O nazismo acha que ainda assim vale a pena”.

GARCÍA MORENO

 

Quadro de Don Gabriel Garcia Moreno, herói e mártir da fé, grande estadista equatoriano, o mais católico dos Chefes de Estado de nosso Continente, considerado uma das maiores personalidades do século XIX.

No sesquicentenário de seu martírio, considerações da heroicidade das virtudes de um modelo perfeito de um Presidente de República 

Fonte: Editorial da Revista Catolicismo, Nº 897, Setembro/2025 

Antes de ler o parágrafo abaixo, dileto leitor, procure responder à seguinte pergunta: quem foi a pessoa mais influente do século XIX? 

Como nós, acho que muitos ficarão na dúvida. 

O jornal parisiense “Le Figaro” organizou em 1900 uma pesquisa — patrocinada por equatorianos — a fim de se eleger o mais influente homem do século que acabara de expirar. O ex-presidente do Equador, Gabriel Garcia Moreno (1821-1875), foi o escolhido! Superando outros líderes famosos da centúria, como Bismarck, Lincoln, Simón Bolívar etc. Para marcar este fato, afixou-se uma placa comemorativa com os dizeres: “Presidente Gabriel Garcia Moreno, o maior homem do mundo em seu século. Pesquisa feita em Paris. Ano 1900”.

Mesmo sendo uma pesquisa patrocinada por admiradores do ex-presidente equatoriano, não deixa de ser sintomática a alta consideração de que ele foi objeto. 

Em qualquer caso, tratou-se de uma muito justa homenagem, pois Garcia Moreno reergueu seu país, então na pobreza e no caos, a um alto patamar, tanto do ponto de vista moral e dos bons costumes, quanto da prosperidade material. Ele conseguiu realizar a união entre a Igreja e o Estado, num século em que as correntes revolucionárias trabalhavam para a separação. 

Donde o ódio visceral que se abateu sobre ele, em particular da parte de movimentos de seitas anticlericais, culminando com o seu cruel assassinato. 

Num momento crucial de sua vida, sendo caluniado e padecendo pressões quase insuportáveis de seus inimigos, ele escreveu ao Papa Pio IX dizendo que, apesar das pressões, mantinha toda fidelidade à Santa Sé: “Peço a sua bênção, Santíssimo Padre, tendo sido, sem mérito algum, reeleito para governar esta República Católica por mais seis anos... Tenho mais necessidade do que nunca da proteção divina, para viver e morrer em defesa de nossa santa religião e desta amada República que Deus ainda me chama a governar.” 

Quais foram os grandes feitos de Don Gabriel Garcia Moreno que justificam a mencionada homenagem? Mais ainda. Que justificam os títulos de herói e mártir da Fé Católica, de modelo perfeito de um Chefe de Estado e de ter constituído a “República do Sagrado Coração de Jesus”? É o que nossos leitores poderão ver na matéria de capa da edição deste mês da revista Catolicismo, comemorativa do sesquicentenário de seu martírio. 

Peçamos a Deus que faça surgir no Brasil outro Garcia Moreno... Certamente, este também será odiado e receberá igualmente a palma do martírio, mas de seu sangue poderá nascer algo que fará ressurgir um Brasil livre do caos atual, um Brasil verdadeiramente digno do nome “Terra de Santa Cruz”!

BRASIL SOB ESPECIAL PROTEÇÃO DE SÃO MIGUEL ARCANJO

 

    ✅ Oscar Vidal

Em sessão solene no Congresso Nacional, um fato simbólico, transcendental e surpreendente: consagração do Brasil a São Miguel Arcanjo. 

No dia 12 de agosto, no plenário da Câmara dos Deputados, na presença de autoridades civis, militares e eclesiásticas, a imagem peregrina oficial do Arcanjo — proveniente do santuário do Monte Gargano, na Itália — foi coroada e aclamada como máximo “Comandante Espiritual da Nação Brasileira”. A coroa foi levada pelo Pe. Reni Nogueira dos Santos, capelão do Comando Militar do Sudeste. 

Dom Devair Araújo Fonseca, Bispo de Piracicaba, dirigiu a consagração e a súplica pedindo a São Miguel que assumisse a defesa do Brasil. 

A deputada Simone Marquetto (MDB-SP), promotora da cerimônia, recordou que o País teve como início a celebração de uma Missa e que precisamos de uma restauração da fé católica nos espaços públicos. Ela ofereceu uma espada à imagem de São Miguel, como símbolo de sua defesa aos brasileiros, afirmando: “Com essa espada, símbolo da autoridade e da justiça, confiamos a vós a guarda do Brasil, para que se erga contra as forças do mal e seja luz entre as nações.” 

A Irmã Maria Raquel, uma das fundadoras do Instituto Hesed, comovida, disse: “Isto não é teatro, mas um gesto concreto que marcará a história do Brasil. É o socorro do Céu que vem em nosso auxílio.” 

Na mesma sessão houve a entrada, com honras militares, de uma imagem de Nossa Senhora Aparecida, como “Rainha, Padroeira e Generalíssima do Brasil”, como também com honras militares foi a entrada triunfal da imagem do Arcanjo. 

Foto: Kayo Magalhães / Câmara dos Deputados

Para aqueles que desejarem se consagrar ao Arcanjo São Miguel, individualmente ou em família, segue uma breve fórmula de consagração escrita pelo seu grande devoto São Francisco de Sales, Doutor da Igreja. 

Esse Arcanjo é o Príncipe da Milícia Celeste. Ele pode nos proteger contra as ações dos espíritos malignos que continuamente agem para perder as almas, sobretudo se rezarmos pedindo a intercessão da Santíssima Virgem, Rainha da Corte Celeste, que recebeu de Deus o poder e a missão de esmagar a cabeça da serpente infernal. 

CONSAGRAÇÃO A SÃO MIGUEL ARCANJO 

Ó grande Príncipe do Céu, fidelíssimo guardião da Igreja, São Miguel Arcanjo, eu, embora muito indigno de aparecer diante de vós, cheio de confiança em vossa bondade e em vossa poderosa proteção, apresento-me e me consagro a vós. 

Coloco-me a mim mesmo, a minha família e tudo o que me pertence sob a vossa proteção poderosa. É pequena a oferta que vos faço, sendo eu miserável pecador, mas vós enalteceis o afeto do meu coração. Lembrai-vos que, doravante, estou debaixo do vosso patrocínio; deveis assistir-me em toda a minha vida e obter-me o perdão dos meus muitos e graves pecados, a graça de amar de todo o coração o meu Deus, o meu dulcíssimo Salvador Jesus Cristo, e a minha Mãe Maria Santíssima. 

Obtende-me aqueles auxílios que me são necessários para alcançar a coroa da eterna glória. Defendei-me dos inimigos da alma, especialmente na hora da morte. Vinde então, ó príncipe gloriosíssimo, assisti-me na última luta, e com a vossa arma poderosa, lançai para longe, precipitando nos abismos do inferno, aquele anjo quebrador de promessas e soberbo que um dia prostrastes no combate no Céu. 

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, para que não pereçamos no dia do juízo. 

Amém!

NATIVIDADE DA SANTÍSSIMA VIRGEM

 

✅   Paulo Roberto Campos 

A grande festa litúrgica do dia 8 de setembro é a celebração da Natividade de Nossa Senhora. Dia solene em que comemoramos seu Aniversário; dia especial para suplicarmos a Ela as mais especiais graças que necessitamos. 

Se temos a alegria de celebrar o aniversário de nossas mães, como não celebrar com maior júbilo o natalício d´Aquela que é a Mãe de todas as mães, a Santa Mãe de Deus? 

A respeito, o grande Santo Ambrósio (340-397), bispo de Milão, escreveu o trecho que reproduzimos abaixo. Extraído de um dos seus três livros consagrados à beleza da virgindade, exaltando sobretudo o esplendor da Pureza de Nossa Senhora, com conselhos à prática da virtude da pureza. Obra de tal importância que o autor ficou conhecido como "doutor da virgindade". 

"Vinde e contemplai a vida e a virgindade de Maria, que será como um espelho, no qual vereis o modelo da castidade e da virtude. O primeiro motivo de imitação é a nobreza do modelo. E o que há de mais nobre que a Mãe de Deus? […]. Era virgem de corpo e de alma, de uma pureza incapaz de simulação, humilde de coração, grave em suas palavras, prudente em suas resoluções. Falava pouco e só dizia o necessário […]. 

“Cifrava sua confiança não nas riquezas perecíveis, mas nas orações dos pobres. Fervorosa sempre, só queria a Deus por testemunha de quanto se passava em Seu coração, e só a Ele encomendava o que fazia e possuía. "Longe de fazer a menor injúria a alguém, todos reconheciam seu caráter benéfico. Honrava seus superiores e não invejava seus iguais. Evitava a vanglória, seguia a razão e amava ardentemente a virtude […]. 

“Toda sua conduta levava o timbre da modéstia. Nada se podia observar em suas ações que não fosse conveniente. Sua alegria não era superficial, nem sua voz anunciava o que procedesse de um fundo de amor próprio. Seu exterior estava ordenado com tanta harmonia, que o movimento de seu corpo era a imagem de sua alma e um completo modelo de todas as virtudes. Sua caridade para com o próximo não conhecia limites […]. 

“Se saía, era apenas para ir ao Templo e sempre em companhia de seus pais".

O IPIRANGA E OS PLANOS DE DEUS PARA O BRASIL

Neste dia 7 de setembro completam-se 130 anos da inauguração do Museu do Ipiranga. Também conhecido como Museu Paulista, tem como nome oficial "Museu Paulista da Universidade de São Paulo". 

Oficialmente inaugurado em 7 de setembro de 1895, é o museu mais antigo da cidade de São Paulo, um dos mais visitados e dos mais belos da capital, assim como seu monumental parque. 

Naquele local, em 1822, foi proclamada a Independência do Brasil pelo Imperador Dom Pedro I. 

Em memória dessa efeméride segue um comentário de Plinio Corrêa de Oliveira em 20 de agosto de 1993: 

O prédio do Ipiranga, dentro de certas limitações, em determinados momentos me toca muito, pois representa uma certa grandeza verdadeira, não subjetiva. 

Objetivamente falando, o edifício tem certa forma de grandeza que eu definiria como uma grandeza de poder, por uma espécie de autoafirmação de si mesmo. 

Tendo-se passado no Ipiranga o fato da proclamação da Independência — que pode ser apreciado diversamente —, ali nasceu uma nação. Isso é historicamente incontestável. 

No Ipiranga há uma como que emanação de grandeza que provém de todas as coisas que o compõem. O prédio é grande não apenas fisicamente, mas tem certa grandeza. O parque não é apenas grande, mas tem certa grandeza. 

Isto se deduz por imponderáveis, não por uma análise de ambientes e costumes do Ipiranga. Há ali algo de mais alto que traz consigo uma ressonância, uma grandeza e um futuro que correspondem a um certo anseio de caráter sobrenatural, de uma esperança de algo enorme nas vias de Deus que se realizará. 

Assim, de um plano natural consideramos um plano histórico e discernimos um plano profético que vai muito além do natural e histórico. 

Olhando para os alentours do Ipiranga tem-se a impressão de que o horizonte é grande, o ar é puro e que coisas enormes — dir-se-iam coortes de anjos — aguardam o olhar por toda a parte. 

Minha impressão é de que todo o mundo, ainda que não seja brasileiro, acaba percebendo isto e é levado a dizer: “Você é filho dessa Pátria, mas essa Pátria é mais do que ela mesma. Ela tem em si uma grandeza como que baixada do Céu e em face da qual você tem uma participação e um dever. Viva para isto”. 

Essa participação e esse dever são de caráter fundamentalmente religioso, e com uma nota de Cruzada, de expansão da Fé pelo mundo, de domínio exercido sobre uma grande área da Terra para favorecer e estimular todo o bem, e perseguir e reprimir toda forma de mal.

QUANDO A RESPOSTA É O HEROÍSMO

 

À semelhança dos anos 80, a Rússia de Putin coloca de novo o Ocidente diante da falsa alternativa “better red than dead”

Em matéria publicada nesta revista em maio passado, intitulada “Não ceder, resistir e vencer” — diante de uma eventual eclosão da Terceira Guerra Mundial causada pelo ditador comunista Vladimir Putin em resposta à ajuda ocidental aos heroicos ucranianos —, acentuou-se que a capitulação é a pior resposta às chantagens ameaçadoras do uso de armas nucleares pela Rússia. 

Na referida matéria, um texto de Plinio Corrêa de Oliveira denunciou a mentalidade entreguista de muitos que, postos frente à alternativa do famoso slogan “Better red than dead or better dead than red?” (Melhor vermelho do que morto ou melhor morto do que vermelho?), optam por não combater o perigo comunista alegando um suposto risco de perderem suas vidas. 

O Prof. Plinio conclama o oposto, ou seja, resistir e lutar para se alcançar a verdadeira paz — “a paz de Cristo no Reino de Cristo”. 

Continuando esta oportuna temática, segue um trecho de outro artigo dele, exaltando a virtude do heroísmo católico e mostrando que o amor à Fé, à independência da pátria, à dignidade pessoal e à honra, não pode ser menor do que o amor à vida. 

Antes da leitura do referido artigo, convém esclarecer que o autor cognomina de “sapo” ou “saparia” a burguesia endinheirada, nada hostil aos comunistas, porém muito hostil aos anticomunistas. Esse tipo de “sapo” comete suicídio ajudando economicamente o comunismo, que deixará o próprio “sapo” na miséria... 

Lojas de Apple em Moscou.

 OS SAPOS... ATÉ QUANDO OS SAPOS? 

✅ Plinio Corrêa de Oliveira 

“Folha de S. Paulo”, 16 de outubro de 1983 

 Não parece que nossa opinião pública esteja sendo familiarizada com uma alternativa que, entretanto, a publicidade vai impondo cada vez mais a todos os homens.

A divulgação de tal alternativa vem sendo feita em escala universal, por um slogan com aparência de mero jogo de palavras: “better red than dead”. Todos já entenderam: é melhor tornar-se vermelho, aceitar a imposição humilhante do regime comunista, conformar-se com a organização moral, social e econômica anticristã que lhe é inerente, a assumir os riscos do bombardeio atômico. 

Diga-se a verdade. O conteúdo desse slogan consiste em que a vida — sim, a vida terrena — é o bem supremo do homem. De onde se infere que o amor à Fé, à independência pátria, à dignidade pessoal, à honra, tem de ser menor do que o amor à vida. Imbecis todos os mártires e todos os guerreiros que até aqui entenderam o contrário. E em confronto com os quais eram menoscabados como poltrões os que, para salvar a própria pele, renegavam a Fé, fugiam do campo de batalha, ou aquiesciam vilmente a qualquer insulto. 

A velha tábua de valores foi invertida. Os mártires e os heróis de guerra, que figuravam com destaque nas fileiras de escol da humanidade, devem ser vistos daqui por diante como idiotas. Como idiotas, também, os moralistas, os oradores, os poetas que realçavam aos olhos do povo a suposta sublimidade com que aqueles imbecis corriam ao holocausto. Cumpre calar afinal os velhos ditirambos ao heroísmo religioso ou civil. Pois o elogio da imbecilidade arrasta os fracos a segui-la. 

Pelo contrário, viva os poltrões. Chegou para eles a era da glória. A prevalecer o “better red than dead”, eles constituem o creme mais fino da humanidade. Formam a grei securitária e astuta dos endeusadores do egoísmo. 

É a apoteose de Sancho Pança. Para que este século terminasse coerente com o longo processo de decadência no qual ele estava engajado quando despertou para a História, seria mesmo necessário que ele descesse assim tão baixo... 

Vejo alguém a dizer-me: “Se não caminharmos para a apoteose de Sancho Pança, chegaremos forçosamente à de D. Quixote. É isto que o senhor quer, Dr. Plinio?” Ao que eu não hesitaria em responder que, enquanto católico, contesto terminantemente que o gênero humano se reduza a um conjunto de Quixotes e de Sanchos. E que diante dos passos dos homens, só duas vias se abrem: a do esquálido e desvairado “herói” manchego, e a de seu abdominal e vulgar escudeiro. Fala-se tanto, hoje, em terceira via, Terceiro Mundo etc. Nesta matéria, quase ninguém se lembra de uma opção diferente, a qual evite igualmente a morte e sobretudo a capitulação diante do moloch soviético. 

Em um nível supremamente elevado, é óbvio que, para além da alternativa posta por Cervantes, estão as vias sacrossantas do heroísmo cristão. Sim, do heroísmo cristão como a Igreja sempre o ensinou, e ao qual a História deve seus lances mais sábios, mais esplendorosos e mais propícios ao bem espiritual e temporal dos homens. 

Lojas do McDonal’s em Moscou.

Hoje, contudo, não quero situar-me nesse plano, mas em outro muitíssimo menos elevado. Porém digno da mais séria atenção. 

Pergunto: não dispõem os homens de um meio para evitar ao mesmo tempo a destruição atômica e a catástrofe da entrega ao comunismo? 

Tenho em mãos um estudo substancioso sobre o meio, a meu ver altamente conducente a esse feliz resultado. Trata-se de “The grain weapon”, do Sr. Dermot Healy, tese que o autor apresentou para doutoramento na Universidade de Aberdeen, Escócia (Centrepieces, No. 1, 1982, 50 p.p.). 

Em síntese o autor sustenta — e prova — que: 

a) os dirigentes russos sempre se mostraram muito sensíveis à ameaça do embargo feita pelos Estados Unidos. Pois a produção alimentar dos soviéticos é insuficiente, tanto para a população quanto para os próprios animais; 

b) o embargo acarretaria necessariamente um pauperismo generalizado, com suas sequelas de manifestações de descontentamento, greves, agitações etc. 

Se tal embargo se prolongasse, penso que a queda do regime seria inevitável. E... o espectro do bombardeio atômico se afastaria. Em consequência — comento — a alternativa entre capitulação ou morte cairia em frangalhos [...]. 

A tal propósito, comento eu, a causa única do insucesso desse embargo consiste na avidez de lucro de dinossáuricas companhias capitalistas. Ou seja, para aumentar seus lucros, e portanto seu capital, tais companhias não hesitam em fornecer meios de vitória ao inimigo inexorável de todas as formas de graus de capitalismo e de lucro. Em matéria de suicídio, nada de mais insano nem mais rejeitável. 

A par desse exemplo deplorável, Dermot Healy faz, entretanto, menção de um fato realmente luminoso: a única oposição de relevo à venda de cereais foi feita pelo sindicato de estivadores norte-americanos, os quais, durante certo período, se negaram a carregar grãos com destino à Rússia. 

Esses trabalhadores mostraram mais bom-senso, melhor noção de seus deveres e de seus direitos, do que... a “saparia”, isto é, a burguesia endinheirada, nada hostil ao comunismo, porém muito hostil ao anticomunismo. 

Os sapos, sempre os sapos a se destruírem infatigavelmente a si próprios, indiferentes ou até antipáticos aos que, como os estivadores, procuram defender a ordem de coisas sem a qual os sapos... nem sequer seriam sapos!