NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

Foto do milagroso quadro original, pintura atribuída a São Lucas, atualmente venerado na Igreja de Santo Afonso em Roma [Foto PRC]

Se quisermos conhecer as origens primeiras do quadro da Mãe do Perpétuo Socorro ou de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, precisamos remontar aos primórdios do Cristianismo. Consta, por uma tradição oriental, que são Lucas, evangelista, era não só médico e perito conhecedor das letras, mas também pintor. Assim, teria ele pintado –– quando ainda vivia a Santíssima Virgem –– pelo menos uma imagem da Mãe de Deus levando em seus braços o Menino Jesus. Nossa Senhora, tendo visto o ícone, teria dito: "A minha graça o acompanhará". 

Com o correr dos séculos, foram sendo feitas cópias desta imagem, com pequenas variações, conforme a piedade e o gênio dos artistas. 

Ao contemplarmos o quadro de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, verifica-se que o artista a concebeu com algumas e, aliás muito felizes modificações em relação ao mencionado ícone primitivo: a cabeça da Virgem está inclinada para seu divino Filho, com uma fisionomia régia, suave e profundamente triste. O Menino Jesus volta-se para o lado, onde contempla atenta e seriamente algo que Lhe atrai a atenção. Ele parece ver em espírito os futuros sofrimentos de sua vida, simbolizados nos instrumentos da Paixão levados por São Miguel e São Gabriel Suas mãozinhas apertam a mão direita da Mãe como a pedir proteção; e, pormenor tocante, com o seu movimento a sandália do pé direito se desamarra. 

Como chegou até nós o milagrooso quadro de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro? Era ele venerado em uma igreja da ilha de Creta, onde operava estupendos milagres. Mas foi roubado por um rico negociante, que o levou para Roma onde pretendia, talvez, vendê-lo por bom preço. 

Mal havia o navio levantado ferros, desencadeou-se horrível tempestade que ameaçava submergi-lo. Os tripulantes, no auge do desespero –– nem de longe suspeitando qual a preciosa carga que estava em risco de perder-se fizeram promessas a Deus e à Santíssima Virgem, e foram atendidos, pois a tempestade dissipou-se, e dias depois o barco entrava num porto da Itália. 

Após a morte do ladrão sacrílego, que felizmente morreu arrependido, a própria Virgem Maria, por uma série de aparições em sonhos a diversas pessoas, manifestou o desejo de ser venerada na igreja de São Mateus, em Roma. 

Não tendo sido satisfeito o seu desejo, Nossa Senhora apareceu a uma menina de seis anos, filha da mulher que mantinha em seu poder o quadro, e disse-lhe: “Dize a tua mãe e a teu avô que a Santa Maria do Perpétuo Socorro vos admoesta que a leveis de vossa casa para uma igreja, senão morrereis dentro em pouco”. 

A referida mulher atendeu à ordem comunicada por Nossa Senhora e levou o quadro à igreja de São Mateus, dos padres agostinianos, onde foi solenemente entronizado no dia 27 de março de 1499. Durante três séculos a milagrosa imagem fez desta igreja um centro glorioso de devoção, de peregrinações e de graças maravilhosas. 

No ano de 1798, Roma foi invadida pelos revolucionários franceses que destruíram a igreja de São Mateus. Os religiosos, guardiães da imagem, foram dispersos, levando-a consigo. Mas, em meados do século XIX, Pio IX chamou para a Cidade Eterna os Redentoristas, que se estabeleceram no lugar da antiga igreja de São Mateus, os quais acabaram por descobrir a milagrosa imagem. Foi então esta, por ordem do Papa, reconduzida, num cortejo triunfal ao seu trono, na igreja de Santo Afonso, edificada no lugar da antiga igreja de São Mateus. A 23 de junho do ano seguinte, foi a imagem solenemente coroada ao troar dos canhões e ao repicar dos sinos das velhas basílicas, que anunciavam à Cidade Eterna o novo triunfo da Mãe de Deus. 

* Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é a padroeira principal da prelazia de Cristalândia (Goiás), onde se comemora sua festa a 30 de julho.

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Bibliografia 

1. Dr. Clemente M. Henze C.SS.R, Mater de Perpetuo Succursu,, Typis A. de Bièvre, Brasschaat, Bonn, 1926. 2. Edésia Aducci, Maria e seus gloriosos títulos, Editora "Lar Católico", Florianópolis, 1958,

A BUSCA PELA PERFEIÇÃO

A Sagrada Família – Bartolomé Esteban Murillo (1617–1682). Coleção Museu do Prado, Madri

Todo católico deve tender a Deus, portanto tender à perfeição em todas as coisas; levar ao mais alto grau as nobres qualidades humanas; buscar a santidade. 

✅  Plinio Corrêa de Oliveira 

Deus não é propriamente perfeito. Ele é a perfeição! É algo diferente de “ser perfeito”. Um homem que era perfeito, se deixa de sê-lo, continua sendo homem. No mundo está cheio de imperfeitos, enchendo cidades, montes e vales. 

Entretanto, no que concerne a Deus, não pode Ele ser imperfeito. Há uma impossibilidade suprema e divina de Ele ser imperfeito. Sua onipotência consiste em ser perfeitíssimo! 

No que concerne ao homem católico, como ele deve tender a Deus, deve procurar tender à perfeição em todas as coisas. Antes de tudo na vida espiritual, ele deve tender a ter um amor o mais possível perfeito em relação a Deus. 

Como isso é um ideal altíssimo, que normalmente não está ao alcance dos homens, é preciso pedir por meio de Nossa Senhora — que foi perfeitíssima, concebida sem pecado original, filha do Padre Eterno, Mãe do Verbo Encarnado, Esposa do Divino Espírito Santo, e, portanto, colocada numa altura incalculável e amada pela Santíssima Trindade com um amor que não temos possibilidade de calcular. 

Ela, entretanto, é uma mera criatura humana como somos nós. Mas poderá ter pena de nós, dando-nos o desejo da perfeição. Ou seja, desejando alcançar a santidade. 

Santo é aquele que obteve a perfeição na vida espiritual, e todos devemos desejar a santidade. Essa é nossa meta, nossa razão de ser. Tal desejo tem reflexo na nossa atitude querendo que todas as coisas sejam perfeitas. 

Perfeita ordenação na Santa Casa de Loreto 

Um exemplo. A mais simples das casas é aquela que a Sagrada Família teve na Terra Santa, e que os anjos, séculos depois, transportaram para Loreto, na Itália, onde hoje essa casa é venerada. 

Imaginem nessa casa, no centro de uma sala, uma mesinha com três bancozinhos para a Sagrada Família tomar refeições. No meio dela um vasinho e perto uma caixa para guardar coisas. Tudo simplicíssimo, mas não se pode imaginar que o vasinho estivesse colocado de modo errado na mesa e que a flor nele colocada estivesse posta sem arte. Os bancozinhos, feitos por São José, simples, mas com tanta distinção, arte e bom gosto, que seriam obras-primas. Também não se pode imaginar jogado pelo meio da sala uma sandália, ainda que fosse uma celestial sandália do Menino Jesus. Não é verdade que na Sagrada Casa de Loreto deveria reinar a mais perfeita ordem? 

Por que essa ordem perfeita? Por causa da tendência para a perfeição deles três — Nosso Senhor Jesus Cristo, Nossa Senhora e São José. Assim sendo, numa civilização onde todos fossem católicos, e, sobretudo, tendendo à santidade e execrando o vício, tudo deveria ser admirável, bem arranjado, fino, simpático. Mesmo entre pessoas pobres. Ninguém tem obrigação de ser rico, todo mundo tem obrigação de procurar ser perfeito! 

Isso deve levar a que um homem que deseje a perfeição, queira ser perfeito em todas as coisas. Se sua alma for perfeita, ele tem os gestos, a amabilidade, a cortesia, o modo de fazer, perfeitos também. No exemplo da Sagrada Família, não se pode imaginar os três comendo apoiados na mesa de modo vulgar, mas, sim, com modos perfeitamente celestiais. 

Nobreza e Santidade 

Retrato de Madame Clotilde de França
– Johann J. Heinsius (1740-1812).
Coleção Privada.

Também o homem deve procurar a perfeição de modo esplêndido. Tanto quanto a natureza humana permite, procurar levar as qualidades ao mais alto grau. Esse é um nobre.

É duro levar até ao mais alto grau as qualidades humanas. Em geral, isso é mais fácil quando a família toda é assim, quando se tem uma tradição de família que modela o homem. Por isso a nobreza é hereditária. 

Encerro com outro exemplo. Luís XVI, o Rei da França que foi decapitado na Revolução Francesa, teve uma irmã que é bem-aventurada. Os revolucionários não gostam que se lembre de alguém venerado nos altares que seja nobre. Ela é a bem-aventurada Clotilde de França, uma Princesa Real.* 

Essa senhora levava numa alma perfeita toda a distinção, toda a nobreza, toda a elegância de Versailles. É a perfeição! Era uma nobre santa. O ter boas maneiras e distinção facilita a aquisição da virtude. Sobretudo, ter virtude facilita a ter boas maneiras. 

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NOTA: 

* Marie Adelaide Clotilde Xavière de France (1759-1802), mais conhecida como Madame Clotilde, não deixou descendência. Seu esposo, o Rei Carlos Emanuel IV da Sardenha-Piemonte, após ser derrubado do trono em 1798 pelas tropas francesas do Diretório, passou por toda sorte de privações no exílio. A Princesa foi notável pela grande virtude e eminente piedade, muitos diziam dela, ainda em vida, que era uma santa. A exemplo de seus irmãos, sofreu as consequências nefastas da Revolução Francesa. Faleceu em Nápoles, onde está enterrada na Igreja de Santa Catarina a Chiaia. Pio VII, que a conheceu pessoalmente, declarou-a Venerável em 1808 e introduziu seu processo de beatificação. Em 11 de fevereiro de 1982, João Paulo II assinou o decreto proclamando a heroicidade de suas virtudes.

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Excertos de uma conversa com o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em 17 de fevereiro de 1992. Esta transcrição não passou pela revisão do autor.

ANCHIETA, O APÓSTOLO DO BRASIL

Estátua representando Anchieta escrevendo o “Poema à Virgem” numa das praias de Ubatuba

✅  Paulo Roberto Campos 

Entre inúmeras e grandiosas obras apostólicas, São José de Anchieta converteu numerosos índios à fé católica, salvando-os das trevas do paganismo. Além de fundador da cidade de São Paulo, colaborou decisivamente com Estácio de Sá, fundador do Rio de Janeiro, para a expulsão dos invasores calvinistas franceses dessa cidade. Ainda em vida, operou numerosos milagres. 

Em memória de Anchieta, cuja festividade litúrgica é celebrada neste dia 9 de junho, uma breve lembrança sobre o seu belíssimo Poema à Virgem (“De Beata Virgine Dei Matre Maria”). 

Foi escrito em latim nas areias da então praia de Iperoig em 1563, e memorizado pelo santo autor, que possuía privilegiada memória. É considerado o maior poema mariano da literatura católica. Os versos foram compostos quando Anchieta esteve preso pelos índios tamoios, enquanto o Pe. Manuel da Nóbrega negociava a pacificação dos indígenas.

Os admiráveis versos revelam a excelsa elevação a Deus e a profunda devoção à Santíssima Virgem do Apóstolo do Brasil. 

Eis apenas alguns dos quase 6.000 mil versos:  

“Por Ti, Mãe, o pecador está firme na esperança, Caminhar para o Céu, lar da bem-aventurança!" 

"Ó Morada de Paz! Canal de água sempre vivo, Jorrando água para a vida eterna!" 

"Em Ti todos se refugiam dos inimigos que ameaçam." 

"Dá-me acalentar neste peito aberto pela lança, Para que possa viver no Coração do meu Senhor!" 

[...] 

"Quem poderá louvar dignamente a Mãe daquele que tudo criou?" 

[...] 

 "Brilhas acima dos astros, mais bela que a aurora nascente." 

[...] 

"Olha como os espinhos rasgam a cabeça sagrada do teu Filho." 

[...] 

"Que me consumam as saudades do Senhor, enquanto vivo longe da Pátria celeste."

[...] 

"Guia-me, Virgem Santa, pelo mar revolto desta vida." 

[...] 

"Depois de Cristo, minha esperança, és Tu, ó dulcíssima Mãe."

TATUAGENS E A DITADURA DA MODA

 

No Brasil, o número de pessoas tatuadas alastrou-se como uma epidemia nos últimos anos. O que vem causando danos irreparáveis.

Por que hoje é considerado normal o que ontem era tido como hediondo?

NOSSA SENHORA — “AQUELA QUE APAGA...”

 

·         ✅  Paulo Henrique Américo de Araújo

 

Convido o leitor a acompanhar-me numa visita ao chamado relicário da América: o pequeno e magnífico Equador. Percorramos juntos as ruas estreitas e pitorescas do centro histórico da capital, Quito. A algumas quadras atrás da imponente igreja de São Francisco, deparamo-nos com a singela igreja de São Roque, quase esquecida em meio a tantos outros santuários famosos da cidade. Mas não a ignoremos, entremos... Ali, num altar à esquerda da nave central há uma pintura da Mãe de Deus, ao mesmo tempo tão pequena e magnífica como o próprio país que a abriga. Nossos olhos se erguem com encanto ao contemplarmos Nossa Senhora “La Borradora”, isto é, “aquela que apaga”.

Ajoelhamos e rezamos a Ave-Maria diante da belíssima figura da Virgem que nos sorri. Ela mostra o braço direito estendido com o rosário na mão e traz no esquerdo seu Filho Divino que curiosamente inclina-se para o lado, segurando um cordão. Mais abaixo, São Domingos e São Francisco em atitude de oração, completam a cena. Uma exclamação quase instintiva nos vêm aos lábios: “Não é ela muito parecida com a milagrosa pintura de Nossa Senhora de Las Lajas, na Colômbia?* Será uma cópia dela?” Um simpático equatoriano que se encontrava ali, ao pé do altar, ouve nossas interrogações e nos conta a seguinte história.

Dizem que Frei Pedro Bedón, dominicano, nascido no final do século XVI, é o autor do quadro da “Borradora” de Quito. Se é verdadeira a autoria, temos um problema: o frade teria pintado a imagem equatoriana por volta de 1610, porém a aparição de Nossa Senhora de Las Lajas se deu em 1754, mais de um século depois! Sabemos que a imagem colombiana é milagrosa, cravada na rocha [vide Catolicismo, fevereiro/2001, p. 48]. Será que Nossa Senhora quis “pintar” sua imagem de Las Lajas na Colômbia “copiando” os mesmos traços da já existente Virgem “Borradora” de Quito? Ou simplesmente há um equívoco sobre a autoria atribuída a Frei Bedón? E “La Borradora” é uma pintura posterior, copiada de “Las Lajas”?

Igreja de São Roque, em Quito,
 onde se encontra o altar
da Virgem “Borradora”

Ficamos perplexos ao ouvir nosso gentil narrador chegar a esse impasse. Ele não podia, nem tinha a intenção de dar solução para o caso. Mas convidou-nos a deixar de lado o problema histórico e voltarmos a atenção aos fatos que tornarama pintura de Nossa Senhora “La Borradora” tão venerada ali.

A mudançada Virgem do Rosário (título original) para “aquela que apaga” ocorreu ainda nos tempos da América colonial. Em 1628, um indígena foi acusado de assassinato. O pobre homem negou insistentemente a responsabilidade pelo crime, mas os juízes o condenaram à morte. Na capela da prisão em Quito encontrava-se uma pintura da Virgem do Rosário, a quem o índio pediu intercessão para livrá-lo daquela aflição.

Na manhã da execução, ele foi escoltado por guardas à praça onde o cadafalso já tinha sido erguido. Mas a Boníssima Senhora atendeu-lhe o pedido de socorro de forma inesperada e engenhosa: quando o notário estava prestes a ler a sentença e prosseguir para sua execução, descobriu que os documentos que deveriam ter as assinaturas dos juízes estavam em branco. A pena de morte foi suspensa e o juiz marcou uma nova data para a conclusão do processo.

Mais uma vez os magistrados assinaram os papéis, novamente o suposto criminoso foi amarrado e — ah! surpresa — novamente as assinaturas tinham se apagado. Atônitos, os espectadores atribuíram o fenômeno a uma demonstração do poder daquela Virgem do Rosário, que passou a ser chamada de “La Borradora”, “aquela que apaga”. Tais eventos estão pintados numa cena localizada abaixo do quadro da “Borradora” [foto].

O índio foi libertado e em agradecimento, pediu para cuidar da capela de Nossa Senhora localizada na prisão. Após sua morte, ele foi enterrado aos pés “d’Aquela que apaga”. Histórias populares mencionam que, até o final do século XIX, o crânio do índio devoto ainda podia ser visto em frente à imagem da Virgem.

Em 1895 o quadro foi trasladado para a igreja de São Roque, no centro de Quito. Para lá acorrem todos os dias os devotos necessitados a implorar para que se “apaguem” certos documentos judiciais pelos quais poderiam acabar na prisão! Existem inúmeros testemunhos de como Ela tem ajudado os que lhe pedem soluções em julgamentos ou processos judiciais. Segundo os devotos, não há dúvida, Nossa Senhora é a melhor advogada do mundo!

Ouvimos atentos e admirados o fim da história contada pelo equatoriano. Ajoelhamos mais uma vez diante da bela imagem da Mãe de Deus e pedimos que Ela nos perdoe e “apague” os nossos pecados diante de seu Divino Filho. Sim! Mesmo que não tenhamos sentenças judiciais contra nós, ainda temos que pedir a Ela que nos salve, pois é por Ela que nos chegam todas as graças de Deus, sobretudo aquelas que nos livram da condenação eterna, e que, por fim, nos conduzem ao Paraíso.

Deixamos a igreja de São Roque encantados com esta magnífica manifestação da bondade maternal de Maria. Então nos despedimos, caro leitor. Prometo rezar por ti à Virgem “que apaga nossos pecados” e peço que faça o mesmo por mim.

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Referências:

https://www.lahora.com.ec/archivo/La-Borradora-una-Virgen-de-nombre-singular-20190602-0008.html

https://cambiocolombia.com/los-danieles/articulo/2024/9/la-virgen-borradora/

https://revistamundodiners.com/virgen-san-roque-borra-pecados/

* Referimo-nos a Nossa Senhora de Las Lajas como estando hoje no território da Colômbia. Mas no século XVIII, a região onde se deu a aparição fazia parte do atual território equatoriano.

Fonte: Revista Catolicismo, Nº 903, abril/2026

Miguel, coroinha paulista com síndrome de Down

 

Plinio Maria Solimeo 

Com o avanço da técnica hoje já se pode acompanhar pela ultrassonografia o desenvolvimento de um feto ao longo de uma gravidez. O que possibilita saber-se não só o sexo da criança por nascer, mas se ela apresenta alguma anomalia como a síndrome de Down. Se isso ocorre, os médicos normalmente (e criminosamente) aconselham à gestante a abortar. 

Por isso hoje, na Europa, cerca de 90% das gestações com diagnósticos de síndrome de Down são interrompidas. Ou seja, abortadas. Sendo que na Islândia, na Dinamarca e no Reino Unido essas taxas muitas vezes ultrapassam esses 90% dos casos diagnosticados. Nos Estados Unidos a taxa de interrupção após o diagnóstico é de cerca de 75%, mas varia de 61% a 93% dependendo da população pesquisada. 

Por que uma maioria de pais prefere o aborto do feto com Down? 

Alguém poderia perguntar: “Por que a maioria dos pais prefere assassinar a criança por nascer com síndrome de Down a ter um filho com essa síndrome?” 

Não é difícil responder: A criança nascida com essa síndrome, na maioria dos casos, apresenta deficiência intelectual, atrasos no desenvolvimento e características físicas específicas, atraso também no desenvolvimento cognitivo e da fala, e exige estimulação precoce e apoio pedagógico. Além do que sua aparência não é de todo agradável. 

Ora, perguntamos: se o aborto de um feto normal já é um pecado “que clama aos céus e pede a Deus por vingança” por ser um “homicídio voluntário”, o que não dizer desse homicídio perpetrado sobre um feto que, pela vontade divina, apresenta essa síndrome? 

Uma feliz exceção: um casal de Piracicaba 

Entretanto, há mães que se negam a matar o filho que está em suas entranhas com um aborto voluntário por ter síndrome de Down, aceitando todas as consequências que daí poderão advir.

Tal foi o caso do religioso casal Lopes, de Piracicaba, no interior do Estado de São Paulo. Quando a esposa, Tássia, pela ultrassonografia soube que seu bebê nasceria com síndrome de Down, apesar do conselho dos médicos para que abortasse, tanto ela quanto o esposo, confiando em Deus, se recusaram a isso e resolveram continuar a gestação até o fim prontos para o que desse e viesse. 

E assim, para alegria dos pais, há 11 anos nasceu Miguel portando como previsto a síndrome de Down. Apesar de que, desde o nascimento o menino enfrentasse severas complicações, isso não o impediu de viver e crescer até os 11 anos cheio de alegria. 

Coroinha com síndrome de Down 

Tássia começou a levar Miguel desde pequeno à igreja que frequentava, Santa Rosa de Lima em Piracicaba. Esta paróquia foi criada em janeiro de 2011 por Dom Fernando Mason, hoje bispo emérito, desmembrando-se da de Sant’Anna. Santa Rosa tornou-se então para muitos dos seus paroquianos, segundo o comentário de Roberta Bissolli, o “lugar onde sentimos a presença de Deus, minha casa [e o] melhor lugar [para se estar”]. 

Nessa tão acolhedora igreja Miguel foi muito bem recebido pelos paroquianos.

Acontece que, apesar de suas limitações por causa da síndrome, desde muito cedo ele manifestou o desejo de ser coroinha. 

Para atendê-lo foi preciso que a paróquia fizesse alguns ajustes, treinando seus catequistas de acordo com as necessidades de Miguel. Tássia acompanhou todo o processo, e a coordenadora da catequese, Jaci, também se esmerou em ampara-lo. 

Desse modo Miguel pôde realizar seu sonho, e hoje ajuda à Missa, ajoelhando-se, rezando e com a patena na hora da Comunhão. Sua presença se tornou uma parte familiar e cheia de alegria nas celebrações da paróquia. 

O valor do bom exemplo 

Da. Tássia diz que uma amiguinha de Miguel [cujo nome ela não dá por discrição] não ia habitualmente à igreja. Mas sabendo que ele era coroinha, suplicou à mãe que com ela passasse a frequentá-la. Diz Da. Tássia: “Agora ela [a menina] ajuda na hora da coleta, e sua mãe se tornou catequista”. 

O que prova como o bom exemplo sempre atrai. Pois, diz Da. Tássia, “com o tempo a presença de Miguel na paróquia encorajou outras famílias a retornar a ela. Algumas pessoas perguntam mesmo quando é que ele estará ajudando a Missa para assim também a assistirem”. 

Para as mães que esperam que seus filhos se engajem mais na vida paroquial, Da. Tássia aconselha: “Isso começa em casa. E quando você vai à igreja, esteja pronta a ajudar. A empatia deve vir dos dois lados: necessitamos acolher as pessoas, mas também ajudar a preparar o caminho”. 

Como parte desse esforço, ela criou um formulário intitulado "Quem Sou Eu?", que entrega aos catequistas. O formulário explica como seu filho aprende e se comunica, para ajudar a melhor o entender a fim de acompanhá-lo melhor na catequese .

Qualquer semelhança, não é mera coincidência

Ironicamente costuma-se dizer que “qualquer semelhança é mera coincidência”, mas se aplicarmos o trecho que segue — excertos de um artigo do Prof. Plinio, publicado na Folha de S. Paulo em 9-11-1969 —, perceberemos que “não é mera coincidência”. 

O que hoje está ocorrendo na Cuba fidelcastrista é um velhaco plano já denunciado pelo autor do artigo abaixo há mais de meio século. Basta trocar o nome “Fidel Castro” por “Miguel Díaz-Canel” (atual ditador da ilha) que as peças se encaixam. A semelhança é real, como também é real o que aconteceu na Venezuela recentemente... 

Tiraram da velha gaveta o mesmo plano para tentar salvar Cuba da miséria total e completa causada pelo regime comunista. Fidel morreu, mas o plano não. 

Uma sobrevida para Cuba

Plinio Corrêa de Oliveira 

Fidel Castro, premido por insucessos econômicos e diplomáticos de várias ordens, estaria cogitando — para continuar no poder — de mudar sua política em relação à América Latina, propondo a esta um regime de coexistência pacífica. 

Segundo aviso dado pela irmã de Fidel, Juanita Castro, o comunismo cubano, apoiado em “manobras de alguns setores norte-americanos e latino-americanos” empenhados em impedir ou pelo menos retardar a libertação do povo cubano do marxismo, pensaria até mesmo, para aliviar a situação, em derrubar o periclitante ditador, substituindo-o por algum outro líder vermelho. 

Como é fácil ver, essa mudança propiciaria, fora de Cuba, a impressão de que o comunismo já não é tão feroz na Ilha. Essa impressão, por sua vez, criaria um clima favorável à coexistência. E a coexistência, afrouxando as tensões que estrangulam o comunismo cubano, proporcionaria a este uma sobrevida. 

Assim, com Castro ou sem Castro, é para a coexistência, forçosamente velhaca e dolosa, que caminharia a Cuba vermelha.

 

A grande promessa fatimista vinculada à Comunhão em reparação pelos pecados cometidos no mundo inteiro contra o Imaculado Coração de Maria

✅  Paulo Roberto Campos

Da grandiosa e bela perspectiva de Fátima, com as promessas proferidas por Nossa Senhora — carregadas de muitas esperanças, mas também de sérias advertências à humanidade pecadora —, esta revista tem- se ocupado com certa frequência. Tratando, por exemplo, do castigo previsto, da consagração e conversão do mundo, e do Reino de Maria preanunciado por Ela.

Mas para a edição deste mês, e em memória da sua primeira aparição aos três pastorinhos em 13 de maio de 1917, pediram-nos para expor outro ponto também central nas revelações de Fátima: A prática da Comunhão Reparadora dos cinco primeiros sábados seguidos.

100 anos se passaram da maternal recomendação dessa prática. Entretanto, ainda hoje, ela é pouco conhecida. Grande parte dessa ignorância é de responsabilidade do clero progressista, vinculado à teologia da libertação, que não prega a respeito, fazendo ouvidos moucos aos pedidos implorados em Fátima pela Santíssima Virgem. Quantos já ouviram algum sermão tratando dessa tão importante prática? É de se contar nos dedos...

No que consiste essa devoção? Quais as condições para cumpri-la? Que graças recebem os devotos? Trata-se de um pedido expresso da Santa Mãe de Deus?

Jacinta, Lúcia e Francisco, em 13 de outubro de 1917

Pedidos não inteiramente atendidos

Na terceira aparição de Nossa Senhora aos pequenos pastores — Lúcia (então com 10 anos) e seus primos Francisco (9 anos) e Jacinta (7 anos) —, em 13 de julho de 1917 na Cova da Iria (aldeia portuguesa de Aljustrel, na região de Fátima), após proporcionar-lhes uma terrificante visão da Geena de tormentos eternos¹, Ela disse: “Vistes o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-ão muitas almas e terão paz.”²

Na mesma aparição, Ela afirmou que a guerra (o primeiro conflito mundial, de 1914 a 1918) iria acabar, mas “se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior”.³ E ainda profetizou que Deus “vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre”.

Em seguida, Nossa Senhora sublinhou: 

“Para a impedir, virei pedir a consagração da Rússia a Meu Imaculado Coração e a Comunhão reparadora nos primeiros sábados. Se atenderem a meus pedidos, a Rússia se converterá e terão paz; se não, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas. Por fim, o Meu Imaculado Coração triunfará.⁴”

Dom José Alves Correia da Silva, bispo de Leiria-Fátima, junto a Lúcia postulante no convento da Congregação das Irmãs de Santa Doroteia, em Pontevedra, Espanha. 

Perseguições aos bons católicos

         O primeiro pedido da Santa Mãe de Deus (a consagração da Rússia, que deveria ter sido feita de modo solene e em união com todos os bispos do mundo) não foi adequadamente atendido — nem quanto às condições, nem quanto ao prazo. Como já se tratou desta questão em edições anteriores, aqui apenas recomendamos o best-seller As aparições e a mensagem de Fátima conforme os manuscritos da Irmã Lúcia — publicado em primeira mão por Catolicismo em maio de 1967 — de autoria do célebre fatimólogo Antonio Augusto Borelli Machado (link abaixo).⁵

E, por isso, a Rússia ainda não se converteu e continua espalhando os erros da doutrina comunista pelos quatro cantos da Terra. Em poucas palavras, os erros que mais saltam aos olhos são o materialismo e o ateísmo; o igualitarismo e a revolta nas relações sociais; as blasfêmias, profanações e sacrilégios; o desprezo e/ou ultraje ao catolicismo; a imoralidade, a prática do aborto e da eutanásia, do divórcio, até mesmo a abolição do sacramento do matrimônio e relações antinaturais. A impiedade avassaladora grassa por toda parte.

Impõe-se aqui uma palavra sobre o seguinte prognóstico de Nossa Senhora: “Os bons serão martirizados.” A respeito, basta ler o noticiário para perceber o quanto os bons são perseguidos, por exemplo, se eles desejam levar uma vida de acordo com a moral católica ou manifestem desacordo com as leis imorais. Isto a tal ponto que, em certos países, leis revolucionárias e sumamente iníquas, tacham de crime quem defende algumas verdades católicas, o que pode levar o defensor à prisão.

Também no noticiário percebemos o martírio de católicos em países islâmicos, o que aumenta ainda mais com as atuais guerras no Oriente Médio; sem falar do que já temos aqui tratado no tocante às “perseguições à Igreja” e ao seu “processo de autodemolição”, que tanto penaliza os bons católicos devido à “fumaça de Satanás que entrou no templo de Deus”, como afirmou Paulo VI em 1972.

Representação da aparição de Nossa Senhora e do Menino Jesus a Lúcia, em Pontevedra, Espanha.

Transcorreu-se um século do pedido de reparação

         Quanto ao segundo pedido (comunhão reparadora nos primeiros sábados), quem ousaria garantir que essa santa prática é uma devoção generalizada pelo mundo inteiro? E quem garantiria que grande parte dos católicos já a cumpriram? Tudo leva a crer que ambas as respostas seriam negativas...

         É a respeito desse segundo pedido que passaremos a expor mais pormenorizadamente. Antes, porém, é bom que se diga que essa devoção de extrema importância foi aprovada oficialmente em 13 de setembro de 1939, por Dom José Alves Correia da Silva, bispo de Leiria-Fátima, de 1920 até sua morte em 1957.

Além do pedido feito em 1917 por Nossa Senhora em Fátima, como acima referido, essa magnífica devoção cordimariana está documentada sobretudo nos escritos da própria Irmã Lúcia, especialmente nas suas memórias e em cartas, nas quais nos baseamos.

Maria Santíssima voltou a insistir nessa devoção oito anos após as aparições na Cova da Iria. No dia 10 de dezembro de 1925 (portanto, há 100 anos), Ela apareceu à Irmã Lúcia — então com 18 anos de idade e única sobrevivente dos confidentes de Fátima —, enquanto religiosa postulante no convento da Congregação das Irmãs de Santa Doroteia, em Pontevedra, Espanha. Hoje esse convento é conhecido como Santuário das Aparições.

Quando a Irmã Lúcia estava em sua cela no convento, deu-se a aparição. Em seus braços, Nossa Senhora portava o Menino Jesus envolto numa nuvem luminosa, que dirigindo-se a Lúcia e “pondo-lhe uma das mãos ao ombro, mostrou-lhe um Coração rodeado de espinhos, que tinha na outra mão. O Menino Jesus, apontando para ele, exortou a vidente com as seguintes palavras: ‘Tem pena do Coração de tua Santíssima Mãe, que está coberto de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos Lhe cravam, sem haver quem faça um ato de reparação para os tirar’.”

Em seguida, a Santíssima Virgem tomou a palavra, acrescentando: 

“Olha, minha filha, o meu Coração cercado de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos me cravam com blasfêmias e ingratidões. Tu, ao menos, vê de me consolar, e dize que todos aqueles que durante cinco meses, no primeiro sábado, se confessarem, recebendo a Sagrada Comunhão, rezarem um terço e me fizerem 15 minutos de companhia meditando nos 15 mistérios do Rosário com o fim de me desagravar, Eu prometo assisti-los na hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação dessas almas”

(cf. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, p. 400; Ayres da Fonseca, pp. 350-351; Thomas Walsh, p. 196; Pe. de Marchi, ed. em inglês, pp. 152-153; Pe. Antonio de Almeida Fazenda S.J., pp. X-XI).⁶

Aplainando certas dificuldades

         No ano seguinte, nova e maternal insistência nessa devoção de capital importância. No dia 15 de fevereiro de 1926, o Menino Jesus volta a aparecer à Irmã Lúcia, no mesmo convento das Irmãs Doroteias. Quando estava no jardim, fazendo um trabalho de limpeza, ela viu uma criança, com a qual conversou. Esta, repentinamente, ficou resplandecente e perguntou “Você revelou ao mundo o que a Mãe Celestial lhe pediu?”.

Neste momento, Lúcia reconheceu que era o Menino Jesus, que a repreendia por não fazer mais a fim de divulgar a devoção dos Primeiros Sábados. 

“A vidente dá conta de dificuldades apresentadas pelo confessor, e explica que a Superiora estava pronta a propagá-la, mas que aquele Sacerdote havia dito que sozinha a Madre nada podia. Jesus respondeu: — ‘É verdade que a tua Superiora só nada pode, mas com a minha graça pode tudo’. A Irmã Lúcia expôs a dificuldade de algumas pessoas de se confessarem no sábado, e pediu para ser válida a confissão de oito dias. Jesus respondeu: — ‘Sim, pode ser de muitos mais dias ainda, contanto que, quando Me receberem, estejam em graça e tenham a intenção de desagravar o Imaculado Coração de Maria’. A Irmã Lúcia ainda levantou a hipótese de alguém se esquecer de formar a intenção ao confessar-se, ao que Nosso Senhor respondeu: — ‘Podem formá-la na outra confissão seguinte, aproveitando a primeira ocasião que tiverem de se confessar’”

(cf. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, p. 400; Fazenda, pp. XI XII; Ayres da Fonseca, p. 351; De Marchi, ed. em inglês, p. 153).⁷

Providencial insistência no pedido

         Estando a Irmã Lúcia em Tuy (cidade espanhola na fronteira com Portugal), em outro convento das Irmãs Doroteias, em 1929, a Santíssima Virgem favoreceu-lhe com outra aparição persistindo na difusão da devoção das Comunhões Reparadoras dos pecados que se cometem contra Ela, como pedido em Pontevedra: “Tantas são as almas que a justiça de Deus condena pelos pecados cometidos contra mim, que venho pedir reparação. Sacrifiquem-se por esta intenção e rezem.”

         Com nossos sacrifícios e orações, podemos repará-La e podemos ajudar na salvação de muitas outras almas pecadoras. É o que a Igreja ensina e que consta no 9º artigo do Credo “Creio na comunhão dos santos”, não apenas no sentido daqueles santos que foram canonizados, mas de todos os fiéis unidos a Nosso Senhor. Entre todos nós — como fazendo parte de uma ‘congregação’ de todos os batizados — há uma como que ‘circulação’ de bens espirituais que pelos méritos d´Ele, as orações de uns podem favorecer outros de nossos irmãos na Fé. Donde o referido pedido de reparação: comungando e rezando reparamos os pecados cometidos por outros que ultrajam Nossa Senhora. Assim nos beneficiamos todos mutuamente.

A guerra poderia ter sido evitada

         De tal modo Nosso Senhor Jesus Cristo deseja que se difunda essa devoção em desagravo à Sua Mãe Santíssima, que facilitou ainda mais os meios para cumpri-la. Na vigília de 29 para 30 de maio de 1930, Ele, falando interiormente à Irmã Lúcia, resolveu ainda outra dificuldade: “Será igualmente aceita a prática desta devoção no domingo seguinte ao primeiro sábado, quando os meus Sacerdotes, por justos motivos, assim o concederem às almas” (Cf. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, Composição e impressão de Simão Guimarães, Filhos, Ltda. — Depositária: L. E. — Porto, 1973, p. 410).

The United Kingdom Government / Domínio Públic
Alguns meses antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, a Irmã Lúcia, em outras cartas, escreveu que a guerra poderia ser evitada difundindo-se largamente a devoção dos Primeiros Sábados.

Em carta, naquele mesmo dia, ao seu confessor, então o Pe. José Bernardo Gonçalves S.J., a Irmã Lúcia relata que Nosso Senhor, tendo-lhe feito sentir no fundo do coração a sua Divina Presença, instou-lhe a pedir ao Santo Padre a aprovação da devoção reparadora dos Primeiros Sábados. São palavras da vidente: 

“Se me não engano, o bom Deus promete terminar a perseguição na Rússia se o Santo Padre se dignar fazer, e mandar que o façam igualmente os Bispos do mundo católico, um solene e público ato de reparação e consagração da Rússia aos Santíssimos Corações de Jesus e Maria, prometendo, Sua Santidade, mediante o fim desta perseguição, aprovar e recomendar a prática da já indicada devoção reparadora”

(cf. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, p. 404).

Em outra carta ao mesmo confessor, a Irmã Lúcia reafirmou “A confissão pode ser feita dentro de oito dias, com tal que se esteja em graça no primeiro sábado, e se tenha a intenção de reparar.”

Alguns meses antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, a Irmã Lúcia, em outras cartas, escreveu que a guerra poderia ser evitada difundindo-se largamente a devoção dos Primeiros Sábados. Numa delas, datada de 19 de março de 1939, ela escreveu: “Guerra ou paz no mundo depende da prática dessa devoção, juntamente com a consagração ao Imaculado Coração de Maria.”

A certeza da graça da boa morte

Já em 1940, a Irmã Lúcia, em sua primeira carta dirigida ao Papa Pio XII, escrevera: “Pediu [Nossa Senhora] que se propagasse no mundo a Comunhão Reparadora nos primeiros Sábados de cinco meses seguidos, fazendo com o mesmo fim uma confissão, um quarto de hora de meditação sobre os mistérios do Rosário e rezando um terço com o fim de reparar os ultrajes, sacrilégios e indiferenças cometidos contra o seu Imaculado Coração. Às pessoas que praticarem esta devoção, promete a Nossa boa Mãe do Céu, assistir na hora da morte com todas as graças necessárias para se salvarem”.⁸

         É interessante notar que ninguém, nem mesmo as almas mais santas, tem a certeza de que irão para o Céu; entretanto, cumprindo-se perfeitamente os mencionados atos de piedade, como pedido por Nossa Senhora, a pessoa pode ter a certeza da assistência espiritual para uma boa morte. Isto se deve ao enorme poder de intercessão d’Elajunto a Deus, como Medianeira Universal de todas as graças.

Fátima e devoção ao Imaculado Coração de Maria

         Como vimos até aqui, são uma constante as referências e vinculações entre a prática das Comunhões Reparadoras com a devoção de desagravo ao Imaculado Coração de Maria. Fátima e essa sublime devoção são inseparáveis.

Não desenvolveremos aqui este binômio inseparável, pois em artigos já publicados, sobretudo de Plinio Corrêa de Oliveira, a temática já foi largamente exposta. Entretanto, apenas para rememorar, eis alguns pontos defendidos em tais artigos: evidenciam que as revelações de Fátima não podem ser compreendidas senão à luz da devoção ao Imaculado Coração de Maria. Tentar separar esses temas tão intimamente ligados seria desfigurar o plano de Deus relacionado a Fátima e mutilar seu plano quanto à salvação do mundo, pois ambos os temas se completam e se explicam reciprocamente. Fátima conduz ao Imaculado Coração, e o Imaculado Coração explica Fátima.

Confirmando esta tese, que nos é muito cara, eis um só exemplo:

         Na segunda aparição de Nossa Senhora, em 13 de junho de 1917, depois de algum diálogo com as três crianças, às quais confiou alguns segredos, Ela ouviu um pedido expresso por Lúcia:

— “Queria pedir-lhe para nos levar para o Céu”.

         — “Sim — responde a Virgem Santíssima — à Jacinta e ao Francisco levo-os em breve. Mas tu ficas cá mais algum tempo. Jesus quer servir-se de ti para me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. A quem a abraçar, prometo a salvação; e serão queridas de Deus estas almas, como flores postas por mim a adornar o seu trono”.

         — “Fico cá sozinha?” — perguntou, um pouco assustada.

— “Não, filha. E tu sofres muito com isso? Eu nunca te deixarei. O meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus”.

Após estas últimas palavras, nessa terceira aparição, Lúcia narrou o que viu:

“A Virgem abriu as mãos e nos comunicou, pela segunda vez, o reflexo da luz imensa que nos envolvia. Nela nos vimos como que submergidos em Deus. A Jacinta e o Francisco pareciam estar na parte dessa luz que se elevava para o Céu e eu na que se espargia sobre a terra. À frente da palma da mão direita de Nossa Senhora estava um Coração cercado de espinhos que nele se cravavam. Compreendemos que era o Imaculado Coração de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, que queria reparação”.⁹

Síntese dos pontos essenciais

         Resumindo, convém acentuar que a todos aqueles que praticarem essa devoção das Comunhões Reparadoras, Nossa Senhora garante a graça da perseverança final, ou seja, uma boa morte e a salvação eterna. É bom recordar que a CONFISSÃO pode ser feita no mesmo dia ou até oito dias antes ou depois¹⁰; a COMUNHÃO deve ser feita no próprio primeiro sábado e em estado de graça [vide quadro abaixo]; o TERÇO deve ser rezado no mesmo dia (podem ser tanto os mistérios gozosos quanto os dolorosos ou gloriosos [vide quadro no final]; a MEDITAÇÃO de 15 minutos, também no mesmo dia, pode ser sobre um dos 15 mistérios, sobre alguns deles ou a respeito de todos — o que seria difícil, pois sobraria apenas um minuto para cada mistério. Quando se fala de “Mistérios do Rosário” é no sentido de acontecimentos revelados e narrados nas Sagradas Escrituras relacionados à vida de Jesus. Tudo deve ser feito com a explícita intenção de desagravar o Imaculado Coração de Maria, devido às ofensas que O atingem — desagravar os pecados cometidos, não apenas os próprios, mas também aqueles praticados por todo o gênero humano. Esta deve ser a principal motivação, e não apenas a de receber graças.

         Importante ressaltar: só se cumpre a promessa caso seja repetida por cinco meses consecutivos. Se, por esquecimento ou alguma outra razão, for interrompida, é necessário recomeçar do início, até completar os cinco meses. Esse santo costume não se limita a ser feito apenas uma vez na vida. Muito pelo contrário, quanto mais vezes o fizerem, melhor.

         A Irmã Lúcia disse que numa das aparições Jesus lamentou o fato de que muitos começam a cumprir a promessa, mas a interrompem. Em 15 de fevereiro de 1926, Lúcia ouviu a seguinte lamentação d’Ele:        

“É verdade, minha filha, que muitas almas começam os Primeiros Sábados, mas poucas os terminam, e aqueles que os completam o fazem para receber as graças prometidas. Agradar-me-ia mais se fizessem cinco com fervor e com a intenção de fazer reparações ao Coração de vossa Mãe celestial, do que se fizessem quinze de forma morna e indiferente.”

Para servir de lembrete aos leitores que desejarem mensalmente consultar sobre as condições necessárias para se cumprir a promessa dos Primeiros Sábados, vide quadro mais abaixo.

“É durante a noite que é belo acreditar na luz”

        

Por que o sábado é o dia especialmente dedicado à Santa Mãe de Deus? Seria uma pergunta a ser levantada, uma vez que Nossa Senhora escolheu o “primeiro sábado”, e não o domingo ou qualquer outro dia da semana.

         É uma tradição da Igreja, desde os primeiros séculos, consagrar a Ela o sábado. Isto porque sua fé foi integral quando seu Divino Filho estava “morto e sepultado”. Todos duvidaram, até mesmo os Apóstolos, de que Ele ressuscitaria três dias após a Crucifixão (numa sexta-feira). Como profetizado, esse acontecimento impressionante e “impossível” ocorreria no Domingo de Páscoa.