O tom do discurso inaugural de Donald Trump na Casa Branca em 20 de janeiro de 2025 é de vingança e desafio. Vingança contra os oponentes, mesmo dentro de seu partido, que o declararam morto após o ataque ao Capitólio em 6 de fevereiro de 2020. Não é por acaso que um dos primeiros atos de governo que ele assinou foi o perdão para os manifestantes há quatro anos. Mas seu discurso também é um desafio para todos aqueles, no Ocidente e no Oriente, que anunciaram o “declínio do Império Americano“.
Na Itália, por exemplo, a crise histórica nos Estados Unidos foi recentemente descrita pelo sociólogo francês Emmanuel Todd em seu livro A Derrota do Ocidente (Fazi Editore, 2024) e pelo jornalista americano Alan Friedmann em O Fim do Império Americano (La Nave di Teseo, 2024), cujo capítulo é dedicado a “Trump e outros” (pp. 169-194); mas a convicção do declínio americano irreversível é acima de tudo a base das ambições geopolíticas de Vladimir Putin e Xi Jinping, que em 21 de janeiro se mostraram ao mundo por meio de um link de vídeo para confirmar sua aliança antiamericana.
O fio condutor do discurso do novo presidente foi o da era de ouro, a “era de ouro” que se abre para os Estados Unidos a partir de 20 de janeiro. Seu discurso inaugural começou com esta declaração: “A era de ouro da América começa agora. De agora em diante, nosso país florescerá novamente e será respeitado em todo o mundo novamente.” Palavras semelhantes encerraram seu discurso após 20 minutos: “O futuro é nosso e nossa era de ouro está apenas começando. Deus abençoe a América.”
“Fui salvo por Deus para tornar a América grande novamente“, exclamou o presidente Trump, renovando sua confiança em sua missão e no “destino manifesto da América“. O termo “destino manifesto” usado por Trump foi cunhado em 1845 pelo jornalista John L. O’Sullivan para justificar a anexação da República do Texas, argumentando que era “o destino manifesto da América se espalhar pelo continente“. Com isso, os partidários da democracia jacksoniana motivaram, em meados do século XIX, a expansão dos Estados Unidos em direção às Grandes Planícies e à Costa Oeste.
Trump adotou a ideia de uma “missão” americana.
“Os americanos“, disse ele, “percorreram milhares de quilômetros por uma terra dura e selvagem. Eles cruzaram desertos, escalaram montanhas, enfrentaram perigos indescritíveis, conquistaram o Velho Oeste, acabaram com a escravidão, salvaram milhões da tirania, tiraram bilhões da pobreza, aproveitaram a eletricidade, dividiram o átomo, lançaram a humanidade nos céus e colocaram o universo do conhecimento humano na palma das mãos humanas. Se trabalharmos juntos, não há nada que não possamos fazer e nenhum sonho que não possamos realizar. Muitos pensaram que era impossível para mim encenar um retorno político tão histórico. Mas, como você vê hoje, aqui estou eu, o povo americano falou. Minha presença diante de vocês é a prova de que nunca se deve acreditar que algo é impossível de fazer. Na América, o impossível é o que fazemos de melhor.” Ele acrescentou: “Vamos perseguir nosso destino manifesto para as estrelas, lançando astronautas americanos para plantar as estrelas e listras no planeta Marte“.
Quando Trump pronunciou essas palavras, Elon Musk não conteve seu júbilo ao ver seu projeto visionário de povoar as estrelas do universo proclamado diante de todo o mundo. Poucos percebem os perigos inerentes à utopia transumanista de Musk, à qual Trump confiou o departamento para a eficiência do governo. A imprensa progressista em todo o mundo tem sido feroz ao criticar as palavras de Trump e os primeiros gestos de absoluto bom senso: a luta contra a imigração descontrolada, a rejeição do Green New Deal e da ideologia acordada. Em uma palavra, o que Trump chamou de “a revolução do bom senso“. O auge do bom senso de Trump ressoou com clareza clara quando ele afirmou: “A partir de hoje, a política oficial do governo dos EUA é que existem apenas dois gêneros, masculino e feminino”.
Sobre política interna, Trump apresentou um programa detalhado, seguido no dia seguinte por uma enxurrada de ordens executivas. Quanto à política externa, o novo presidente não nomeou amigos ou inimigos de seu país, mas se limitou a afirmar que “durante todos os dias de sua administração“, ele “simplesmente colocará a América em primeiro lugar“. “A América“, disse Trump, “em breve será maior, mais forte e muito mais excepcional do que nunca“. Essa estratégia não é extravagante, mas coloca Trump dentro de uma tradição política e cultural, chamada “excepcionalismo”, baseada na visão idealizada da América como um país “excepcional”, graças à sua evolução histórica e às suas instituições políticas e religiosas particulares (Seymour Martin Lipset. Excepcionalismo americano: a faca de dois gumes, W.W. Norton & Co., Inc. 1996). Entre os precursores declarados da posição trumpiana, que entrelaça “excepcionalismo” e “destino manifesto”, estão Andrew Jackson, o sétimo presidente americano (1729-1837) e William McKinley (1843-1901), o 25º presidente, no cargo de 4 de março de 1897 até seu assassinato em 14 de setembro de 1901. Trump, não surpreendentemente, anunciou que reatribuirá o nome de McKinley à montanha mais alta da América do Norte, renomeada em 2015 por Barack Obama com o nome indígena de Denali.
McKinley deu o golpe de misericórdia no que restava do antigo império espanhol ao conquistar Cuba e as Filipinas. Seu sucessor republicano Theodore Roosevelt (1901-1909) seguiu o exemplo, intervindo em Porto Rico e Panamá, onde reivindicou a soberania sobre o canal que Jimmy Carter cedeu à República do Panamá e agora é operado em grande parte por empresas chinesas. Trump afirma que é americano, sem que isso signifique o uso da força militar. “Como em 2017″, explicou ele, “construiremos novamente o exército mais forte que o mundo já viu. Mediremos nosso sucesso não apenas pelas batalhas que vencemos, mas também pelas guerras que terminamos e, talvez mais importante, pelas guerras em que nunca entramos. Meu legado de maior orgulho será o de um pacificador e unificador, é isso que eu quero ser, um pacificador e um unificador.”
O discurso de Trump expressa o mesmo sentimento de vigor, raiva e orgulho com que o então candidato presidencial se levantou do chão, após ser roçado em 14 de julho de 2024, mas acima de tudo intercepta o desejo de retorno à ordem e ao bom senso da maioria dos americanos. Hoje, a euforia de quem votou em Trump é compreensível após sua vitória. Mas há outra América que odeia os valores propostos pelo novo presidente. A este respeito, uma nova guerra interna dentro dos Estados Unidos começou e pode até explodir violentamente. Por outro lado, o “eixo do mal” composto por China, Rússia e Irã não está dissolvido: ele apenas encontrou, à sua frente, um inimigo mais formidável. O que fará a Europa fraca, representada em Washington apenas por Giorgia Meloni, diante de um duelo inevitável?
Os Estados Unidos podem não precisar da Europa, mas a Europa certamente precisa da América, junto com a qual forma o tão detestado Ocidente, que hoje enfrenta um destino incerto e não “manifesto”. Os quatro anos à frente serão acompanhados pela melodia doce e reconfortante de America the Beautiful ou pelas notas sombrias de La forza del destino? Não estaremos errados em nos confiar àquela “Virgem dos Anjos” que na famosa ópera de Verdi é invocada como a protetora infalível dos homens, a única que pode mudar seu destino.
Nenhum comentário:
Postar um comentário